Dumnezeu nu este material sau trupesc, adică El nu are un trup fizic. Două dintre cele mai importante implicații ale acestui adevăr sunt următoarele: (1) Dumnezeu nu este limitat de vreo restricție fizică așa cum este omul în mod obișnuit; și (2) Dumnezeu nu este vizibil, motiv pentru care nu poate fi vreodată degradat prin imagini făcute de oameni. Scripturile vorbesc uneori despre Dumnezeu ca și cum El ar avea un trup fizic. Există referințe în Scriptură făcute la mâinile Lui, spatele Lui, suflarea Lui, ochii, urechile, fața, picioarele, degetele Lui, și așa mai departe. Cum trebuie să explicăm aceste referințe în lumina adevărului că Dumnezeu este Duh? În teologie, aceste referințe sunt considerate expresii antropomorfice [ ánthrõpos = om + morphê = formă]. Cu alte cuvinte, Dumnezeu pur și simplu atribuie Ființei Sale trăsături omenești pentru a comunica un adevăr despre Sine într-o modalitate în care oamenii să îl poată înțelege. De exemplu, Biblia vorbește despre „aripile” lui Dumnezeu și despre faptul că poporul Său „se ascunde la umbra aripilor Lui" (Exod 19:4; Rut 2:12; Psalmii 17:8; 36:7; 57:1; 61:4; 63:7;91:4). Ar fi absurd să interpretăm literal astfel de afirmații.
Exodul 19:4 - „Aţi văzut ce am făcut Egiptului şi cum v-am purtat pe aripi de vultur şi v-am adus aici la Mine."
Rut 2:12 - Domnul să-ţi răsplătească ce ai făcut, şi plata să-ţi fie deplină din partea Domnului Dumnezeului lui Israel sub ale cărui aripi ai venit să te adăposteşti!"
Psalmii 17:8 - Păzeşte-mă ca lumina ochiului, ocroteşte-mă la umbra aripilor Tale
Psalmii 36:7 - Cât de scumpă este bunătatea Ta, Dumnezeule! La umbra aripilor Tale găsesc fiii oamenilor adăpost.
Psalmii 57:1 - (Către mai marele cântăreţilor. „Nu nimici." O cântare de laudă a lui David. Făcută când a fugit în peşteră, urmărit de Saul.) Ai milă de mine, Dumnezeule, ai milă de mine! Căci în Tine mi se încrede sufletul; la umbra aripilor Tale caut un loc de scăpare, până vor trece nenorocirile.
Psalmii 61:4 - Aş vrea să locuiesc pe vecie în cortul Tău, să alerg la adăpostul aripilor Tale. – (Oprire)
Psalmii 63:7 - Căci Tu eşti ajutorul meu, şi sunt plin de veselie la umbra aripilor Tale.
Psalmii 91:4 - El te va acoperi cu penele Lui şi te vei ascunde sub aripile Lui. Căci scut şi pavăză este credincioşia Lui!
- Cum Îl descriu Scripturile pe Dumnezeu în Ioan 4:24?
Ioan 4:24 - Dumnezeu este Duh; şi cine se închină Lui trebuie să I se închine în duh şi în adevăr."
a) Dumnezeu este D __________________.
b) Pe baza explicației dată în paragraful introductiv, scrie un rezumat al sensului afirmației că „Dumnezeu este Duh”.
- Cum ar trebui să trăim noi în lumina adevărului că Dumnezeu este Duhul? Scrie gândurile tale legate de următoarele adevăruri bazate pe versetele din Scriptură asociate acestora. a) Trebuie să ne închinăm lui Dumnezeu cu sinceritate (Ioan 4:24).
OBSERVAȚII: Referința făcută la a ne închina lui Dumnezeu „în duh” are două posibile sensuri: (1) trebuie să ne închinăm Lui Dumnezeu cu întreaga noastră ființă, cu sinceritate și din profunzimea inimii; sau (2) trebuie să ne închinăm lui Dumnezeu în puterea și sub călăuzirea Duhului Sfânt. Referința la a ne închina lui Dumnezeu „în adevăr”, la rândul ei, are două posibile sensuri: (1) trebuie să ne închinăm lui Dumnezeu în adevăr, cu sinceritate și cu integritate; sau (2) trebuie să ne închinăm lui Dumnezeu potrivit adevărului – adică potrivit voii lui Dumnezeu revelată în Scriptură. b) Trebuie să evităm să Îl asociem pe Dumnezeu cu clădiri religioase sau prin a-I atribui lui Dumnezeu orice limitare sau nevoie omenească (Faptele Apostolilor 17:24-25).
Faptele apostolilor 17:24-25 - Dumnezeu, care a făcut lumea şi tot ce este în ea, este Domnul cerului şi al pământului şi nu locuieşte în temple făcute de mâini. El nu este slujit de mâini omeneşti, ca şi când ar avea trebuinţă de ceva, El, care dă tuturor viaţa, suflarea şi toate lucrurile.
OBSERVAȚII: Faptul că Dumnezeu nu are nicio nevoie este demonstrat în chip minunat în Psalmul 50:10-12: „Căci ale Mele sunt toate dobitoacele pădurilor, toate fiarele munților cu miile lor. Eu cunosc toate păsările de pe munți, și tot ce se mișcă pe câmp este al Meu. Dacă Mi-ar fi foame, nu ți-aș spune ție, căci a mea este lumea și tot ce cuprinde ea".
Psalmii 50:10-12 - Căci ale Mele sunt toate dobitoacele pădurilor, toate fiarele munţilor cu miile lor. Eu cunosc toate păsările de pe munţi, şi tot ce se mişcă pe câmp este al Meu. Dacă Mi-ar fi foame, nu ţi-aş spune ţie, căci a Mea este lumea şi tot ce cuprinde ea.
- Cum Îl descriu Scripturile pe Dumnezeu în Evrei 11:27?
Evrei 11:27 - Prin credinţă a părăsit el Egiptul, fără să se teamă de mânia împăratului; pentru că a rămas neclintit, ca şi cum ar fi văzut pe Cel ce este nevăzut.
OBSERVAȚII: Dacă Dumnezeu este invizibil, cum putem să explicăm pasajele Scripturii în care El pare să Se reveleze într-o formă vizibilă? Pentru a răspunde, trebuie să înțelegem mai înainte două principii ale interpretării Bibliei. În primul rând, Biblia nu se contrazice singură. În al doilea rând, pasajele Scripturii care sunt dificil de interpretat în mod cert ar trebui interpretate în lumina acelor pasaje a căror interpretare este clară. Scriptura afirmă clar că Dumnezeu este invizibil. De aceea, aparițiile „vizibile" ale lui Dumnezeu din Scriptură (cu excepția întrupării Fiului lui Dumnezeu) trebuie interpretate ca „viziuni" – reprezentări simbolice ale realității spirituale. Ezechiel ne spune (1:1) că „s-au deschis cerurile" și că a „avut vedenii dumnezeiești [ale lui Dumnezeu, n.tr.]". În versetul 28, profetul rezumă aceste vedenii ca fiind „arătarea slavei Domnului". În Daniel 7:9-15, el are o vedenie simbolică a lui Dumnezeu Tatăl descriindu-L ca fiind „Cel îmbătrânit de zile". În Luca 3:22, Ioan Botezătorul vede o vedenie a cerurilor „care se deschid" și pe Duhul Sfânt care se coboară în chip de porumbel (pasaj în care simbolismul este evident).
Ezechiel 1:1 - În al treizecilea an, în a cincea zi a lunii a patra, pe când eram între prinşii de război de la râul Chebar, s-au deschis cerurile şi am avut vedenii dumnezeieşti.
Ezechiel 1:28 - Ca înfăţişarea curcubeului care stă în nor într-o zi de ploaie, aşa era şi înfăţişarea acestei lumini strălucitoare care-l înconjura. Astfel era arătarea slavei Domnului. Când am văzut-o, am căzut cu faţa la pământ şi am auzit glasul Unuia care vorbea.
Luca 3:22 - şi Duhul Sfânt S-a coborât peste El în chip trupesc, ca un porumbel. Şi din cer s-a auzit un glas care zicea: „Tu eşti Fiul Meu preaiubit: în Tine Îmi găsesc toată plăcerea Mea!"
- Ce afirmă următoarele pasaje ale Scripturii despre Dumnezeu, în special despre caracterul Lui invizibil? a) 1 Timotei 1:17
1 Timotei 1:17 - A Împăratului veşniciilor, a nemuritorului, nevăzutului şi singurului Dumnezeu, să fie cinstea şi slava în vecii vecilor! Amin.
b) 1 Timotei 6:15- 16
1 Timotei 6:15-16 - care va fi făcută la vremea ei de fericitul şi singurul Stăpânitor, Împăratul împăraţilor şi Domnul domnilor, singurul care are nemurirea, care locuieşte într-o lumină de care nu poţi să te apropii, pe care niciun om nu L-a văzut, nici nu-L poate vedea şi care are cinstea şi puterea veşnică! Amin.
OBSERVAȚII: Caracterul invizibil al lui Dumnezeu este menționat ca unul dintre atributele care Îl deosebesc de creația Lui. Persoana și existența lui Dumnezeu sunt de necuprins. El poate fi cunoscut doar în măsura în care El alege să Se descopere.
- Potrivit următoarelor texte biblice, cum ar trebui să trăim noi în lumina adevărului despre Dumnezeu, care ne învață că El este invizibil? a) Deuteronom 4:11-12; 15- 16
Deuteronomul 4:11-12 - Voi v-aţi apropiat şi aţi stat la poalele muntelui. Muntele era aprins, şi flăcările se ridicau până în inima cerului. Era întuneric, nori şi negură deasă. Şi Domnul v-a vorbit din mijlocul focului; voi aţi auzit sunetul cuvintelor Lui, dar n-aţi văzut niciun chip, ci aţi auzit doar un glas.
Deuteronomul 4:15-16 - Fiindcă n-aţi văzut niciun chip în ziua când v-a vorbit Domnul din mijlocul focului, la Horeb, vegheaţi cu luare aminte asupra sufletelor voastre, ca nu cumva să vă stricaţi şi să vă faceţi un chip cioplit sau o înfăţişare a vreunui idol sau chipul vreunui om sau chipul vreunei femei,
OBSERVAȚII: Orice încercare de a crea o imagine sau ilustrare grafică a Dumnezeului celui viu va conduce la o distorsionare a imaginii Sale și la o diminuare a gloriei Lui. De aceea, toate formele de idolatrie trebuie evitate ca și cum ar fi o plagă. Mai mult, trebuie să căutăm să avem despre Dumnezeu doar acele gânduri care sunt ferm întemeiate și susținute de Scriptură. b) 1 Timotei 1:17; 6:15-16
- Dumnezeu este imaterial (Duh) și invizibil. Cum putem cunoaște atunci un astfel de Dumnezeu? Potrivit următoarelor pasaje ale Scripturii, cum S-a revelat Dumnezeu pe Sine – adică S-a făcut cunoscut înaintea oamenilor? a) Conform cuvintelor lui Isus din Ioan 6:46, L-a văzut vreodată vreun om pe Tatăl? Cine L-a văzut pe Tatăl?
Ioan 6:46 - Nu că cineva a văzut pe Tatăl, afară de Acela care vine de la Dumnezeu; da, Acela a văzut pe Tatăl.
b) Dacă nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu Tatăl, cu excepția Fiului, cum S-a făcut Tatăl cunoscut oamenilor? Cum putem înțelege cine este
Dumnezeu? Cine ne poate explica astfel de lucruri? Ce ne învață Ioan 1:18?
Ioan 1:18 - Nimeni n-a văzut vreodată pe Dumnezeu; singurul Lui Fiu, care este în sânul Tatălui, Acela L-a făcut cunoscut."
OBSERVAȚII: Cuvântul „cunoscut” provine de la termenul grec exégéomai , care are sensul de „a interpreta, a explica, sau a expune”. Fiul ni-L explică pe Dumnezeu prin viața și învățătura Lui. Biblia NET ne oferă o traducere foarte utilă: „nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu. Singurul Acela, Dumnezeu Însuși, care este în cea mai apropiată părtășie cu Tatăl, L-a făcut cunoscut pe Dumnezeu”.
c) Conform următoarelor pasaje ale Scripturii, de ce este Isus calificat în mod unic pentru a ni-L arăta pe Dumnezeu Tatăl? (1) Coloseni 1:15; Evrei 1:3
Coloseni 1:15 - El este chipul Dumnezeului celui nevăzut, Cel întâi născut din toată zidirea.
Evrei 1:3 - El, care este oglindirea slavei Lui şi întipărirea Fiinţei Lui şi care ţine toate lucrurile cu cuvântul puterii Lui, a făcut curăţarea păcatelor şi a şezut la dreapta Măririi în locurile preaînalte,
OBSERVAȚII: Cuvântul „chip" provine din termenul grec eikôn , care este potrivit să fie tradus prin „chip" sau „asemănare". Cine altcineva ar putea să fie imaginea exactă a lui Dumnezeu, dacă nu Dumnezeu? Nicio ființă inferioară nu poate fi o imagine autentică a trăsăturilor infinite ale lui Dumnezeu, ci doar o reprezentare distorsionată a lor. Fiul poate fi chipul lui Dumnezeu doar pentru că „El este oglindirea slavei Lui și întipărirea Ființei Lui [reprezentarea exactă a..., n.tr.]" (Evrei 1:3). (2) Ioan 14:9
Ioan 14:9 - Isus i-a zis: „De atâta vreme sunt cu voi şi nu M-ai cunoscut, Filipe? Cine M-a văzut pe Mine a văzut pe Tatăl. Cum zici tu, dar: „Arată-ne pe Tatăl"?"
OBSERVAȚII: Este important să recunoaștem că afirmațiile lui Isus ar fi considerate blasfemie dacă El nu ar fi fost Dumnezeu în cel mai deplin și strict sens al cuvântului. Un adevăr fundamental al creștinismului este că orice am putea dori vreodată să descoperim despre Dumnezeu se găsește în omul Isus Hristos.